2736 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ إِلَّا وَقَدْ أَخْطَأَ ، أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ لَيْسَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا " « 1 » . 2737 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " وَاللَّهِ مَا صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا كَامِلًا قَطُّ ، غَيْرَ رَمَضَانَ ، وَكَانَ إِذَا صَامَ ، صَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ : وَاللَّهِ لَا يُفْطِرُ ،

--> وأخرجه الطيالسي ( 2643 ) ، وابن ماجة ( 4325 ) ، والترمذي ( 5285 ) ، وابن أبي حاتم في تفسير سورة آل عمران ( 1098 ) ، وابن حبان ( 7470 ) ، والطبراني ( 11068 ) ، والحاكم 294 / 2 و 451 - 452 ، والبيهقي في " البعث والنشور " ( 543 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 4408 ) ، وفي " معالم التنزيل " 333 / 1 من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : حسن صحيح ، وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وأقره الذهبي . وسيأتي برقم ( 3136 ) ، وموقوفاً برقم ( 3137 ) ، وانظر ما تقدم عن ابن عباس في استلام الحَجَر بالمحجن برقم ( 1841 ) و ( 2118 ) و ( 2227 ) . قوله : " لأمَرت " أي : جعلته مُرا فأفسدته . والزقوم ، قال ابن الأثير في " النهاية " 306 / 2 : الزقوم : ما وصف اللَّه في كتابه العزيز . فقال : ( إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ . طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ ) وهي فَعول من الزقْم ؟ اللقْم الشديد ، والشرب المفرط . ( 1 ) إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان ، ولين يوسف بن مهران . وسيتكرر برقم ( 2943 ) ، وانظر ( 2294 ) .